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摇卦是一件很庄重的事情，如果我们去寺庙中求神拜佛，一定要郑重其事，集中意念，才可以与天地感应，从而得到卦神的垂示。古人在摇卦的时候，往往要沐浴更衣，然后焚香，并且要将三枚铜钱熏于香炉之上，并且祷告有词：“天何言哉？叩之即应；神之灵矣，感而遂通。今有某姓有事，关心不知休咎，罔释厥疑，惟神惟灵，若可若否，望垂昭报。”然后再开始摇卦。当摇完下卦三爻后，还要再祷告：“某宫三象，吉凶未判，再求外象三爻，以

成一卦，以决忧疑。”然后再将后面的三爻摇完。如此才会成就一个完整的卦象，再依据这样摇出来的卦，则没有不应验的。甚至，有一些事情当下即验。从这个过程当中我们可以看到古人对求测之事的虔诚与重视，必然是遇到了十分重要之事，才去求卦，不然这个过程就够受的了。一些小事情，可有可无的事情，从来不会去求测的，因为这是对神灵的不尊重。

其实这就类似于我们有事情去求一位大人物，一定是遇到了很重要，自己实在没有办法解决的事情时，才敢去打扰此人。并且一但决定向此人救助，那便会提前几天准备好相关事宜，以求可以取得直接良好的效果。如果是一些生活中的鸡毛蒜皮类的小事情就去惊动，不但得不到帮助，还会影响大事情。求卦也是一样的道理。我们常讲无事不问卦，就是怕因为一些可有可无的小事情总问卦，有亵渎之嫌，等到真正遇到大事情了，反倒不灵验了。也就是“神不告”。

当代社会节奏很快，我们也没有必要凡事求测就焚香沐浴，适当的可以简化一些，重要的是心诚才问，要事才问。但如果能有条件保持一些仪式感的话，那与天地的相感会更加充分，得到的卦象也会更灵验。特别是遇到一些生死忧关的大事，更需要这样的过程。不过，天地生生有情，如果我们确实遇到急事要事，这一切都来不急了，那直接摇卦，甚至采用软件来摇卦，此时也是可以的。急事急办，特事特办。但经常这样，就不会很灵验，也会影响到后面大事的准确，这是需要注重到的。

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